Чому Христос охристився?
Перш ніж перейти до аналізу текстів, що описують Хрещення Ісуса Христа необхідно звернути увагу на грецький термін баптідзо. Цим терміном позначають занурення у воду; у Новому Завіті термін використовується у релігійному та символічному значенні . Водночас термін позначав і очищення з гріхів, наприклад, коли йдеться про хрещення, котре виконував Іван Хреститель. Також, коли говоримо про хрещення, важливо пам’ятати типологічну інтерпретацію події переходу через Червоне море (1 Кор. 10, 2), «всі наші батьки були під хмарою, що всі перейшли через море, що всі хрестились у Мойсея, у хмарі та в морі». Окрім цього Христос «хрещенням» називає мучеництво (Мр. 10, 38).
Кожен євангельський текст, описуючи хрещення Христове, ставить власні наголоси. Для окремого євангелиста цей жест буде підкреслювати певну особливість. Три синоптичні євангелія: Матвій, Марко та Лука описують Хрещення у тій самій послідовності: з’являється Іван Хреститель, котрий проповідує, навчає народ та їх хрестить; до Івана приходить Ісус, Котрого він хрестить; під час хрещення з’являється Святий Дух у вигляді голуба. І після Хрещення Ісус Христос йде у пустиню, де буде постити і насамкінець буде спокушуваний дияволом.
І єдиний Євангелист Йоан описує зустріч Івана Хрестителя та Ісуса «по той бік Йордану, де Йоан хрестив», проте не говорить нічого про факт Хрещення Ісуса Христа. Також про Святого Духа згадує як про видіння і знак того, що перед ним Син Божий.
Факт Хрещення Христа від Івана Хрестителя для первісної Церкви був «каменем спотикання», адже якщо Христос був без гріха, тоді навіщо йому хреститися? І якщо Він охрестився, тоді яка була причина? Деякі біблісти-дослідники твердять, що присутність такого уривку…
Продовження статті о. д-р. Романа Островського читайте у новому номері журналу «Наш Собор» за січень 2019 р. (029). «Покірний Господь».